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Author: grapevine
北海道在住の44歳の男性。
仕事は、夫婦でガラス工芸。
家族は、妻と３人の男の子と猫４匹。
趣味は、読書、音楽鑑賞、パソコンいじり、
自然の中を歩くこと、温泉…。
プロテスタントのクリスチャン（信仰歴23年）。
教会でピアノを弾いています。
日常生活の些細な出来事の中から、幅広く、簡潔に、信仰の証しを綴っていきたいと思っています。コメントいただけると励みになります！
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大塚野百合さんの賛美歌シリーズ第三弾。
昔、サーカス小屋でよく流れていた物悲しい旋律の「美しい天然」という曲が準讃美歌といっても良い内容であったこと、日本人に最も愛されている唱歌「赤とんぼ」の作詞者三木露風がクリスチャンであり北海道のトラピスト修道院にゆかりのある人物であったこと、「ただ信ぜよ」や「神はひとり子を」などの「福音唱歌」を作詞した三谷種吉のこと、救世軍の山室軍平のことなど、讃美歌に関するエピソードが、それはそれはたくさん詰まっています。
「私はかねがね福音派の教会とそうでないグループの教会との間にある壁をうち破りたいと願っていますので、「新聖歌」に多数の讃美歌が採用されたことを嬉しく思っています。」との姿勢に共鳴。
著者の賛美に対する深い愛が伝わって来ます。凄まじい探究心だと思います。
姉妹編である「賛美歌と大作曲家たち」（1998）、「賛美歌・唱歌とゴスペル」（2006）もまた読んでみたくなりました。
第1章 名作唱歌・童謡とキリスト教
第2章 「パンの笛幻想1・2・3」と讃美歌
第3章 CDアラカルト
第4章 讃美歌二四五番「おもいいずるもはずかしや」―作詞者松本総 吾と今様の曲
第5章 奥野昌綱と「イエス君」―讃美歌三五六番「わが君イエスよ」 をめぐって
第6章 松江の聖人B.F.バックストン―その背景と人となり
第7章 三谷種吉と『福音唱歌』
第8章 「美しき天然」と山室軍平
第9章 ピーター・ビルホーン―讃美歌とオルガンを作った人
第10章 フィリップ・P.ブリス―讃美歌五〇八番「主よ、日に日にまし たまえ」
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新年早々、突如、読売新聞に久米小百合さんやヒルマン監督のトラクトチラシが入り、一面に広告も載り、ＣＭでも宣伝を流すなど一大キャンペーンを繰り広げた「アーサー・Ｓ・デモス財団」とは何ぞやということで、表向きはキリスト教色をほとんど出さず、バックグラウンドもよくわからないため、何だか怪しい団体じゃないか？という反応も少なくなかったようです。
私の第一印象は…直球もいいけど、現代日本人には、こうした方法もありかな？といったところで…起用している証し人を見る限り、おかしな団体ではなく、おそらくはアメリカの福音的な組織がバックにあるのではないか？と感じていました。
今回、うちの牧師のお墨付きもいただき、”POWER FOR LIVING”という小冊子も取り寄せ、読んでみました。
わかり易い喩えで救い、クリスチャンライフを説明、福音的な内容でしたよ。ただし、未信者と言うよりかは初心者クリスチャン向けという感じでしたけど。
故アーサー・Ｓ・デモスさんの証しも載っていますけど、何でも昔ギャンブラーでぼろ儲けし、悔い改めた方のようです。まさか遺族が罪滅ぼしのためにやっているわけじゃないでしょうけど（−−；）。
とにかく、バックにあるのは、カルトでも新興宗教でもなく、正統的なキリスト教の団体のようですので御安心を。
＜追記＞
"POWER FOR LIVING" 証しの広場だそうです
→ 新生宣教団のページから
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昨年春から、警察学校（！）で格安で柔道を教えてもらえるということで、長男と次男とで通い続けています。
特に次男の場合、以前から柔道をやりたいと言っていましたし、いつもエネルギーがあり余っている様子でしたので、これで少しは発散してくれるかなと思っていました。
今回、試合で二人共勝ち、進級しましたので、記念撮影。
うちは男の子ばかり三人ですが、それぞれ全然個性が違っていて面白いです。次男はスポーツマンタイプで、三男は私と同じ芸術家タイプだったりします。
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明治政府のお抱え音楽教師メーソンは熱心なクリスチャンでした。唱歌の中に讃美歌の替歌が多数含まれているのは、メーソンが将来の宣教目的のために、日本の子供たちに讃美歌の音階に慣れ親しんでもらえるよう仕組んだことではなかったか…？まるで推理小説のような書き方。
その他、唱歌の作曲家たちの中には滝廉太郎、あの名曲「故郷」の作曲者岡野貞一など、クリスチャンが何人もいたことが紹介されています。
＜目次＞
第1章 庭の千草も虫の音も
第2章 たんたんたぬきの
第3章 蛍の光窓の雪
第4章 うつくしきわがかみのこは
第5章 夢は今もめぐりて
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個々の讃美歌を紐解く際に、そこには古今東西の様々な作者が介在し、曲の誕生ドラマがあり、記録の糸を手繰り寄せると、意外なところで繋がっていたりします。
キリスト教史の勉強になりますし、原語による歌詞の直訳なども参考になります。
超教派的に、様々な讃美歌集から取り上げる姿勢に共鳴します。
讃美歌片手にくつろいで読みたい本。
＜目次＞
『小学唱歌集』に賛美歌曲をさぐる
「君が代」と「年たつ今朝」のルーツ
俗謡のルーツと賛美歌
黒人霊歌とポップス
苦悩から生まれた賛美歌
アメイジンググレイス
賛美歌と唱歌の不思議な関係
聖フランチェスコと聖クララ
バッハとレンブラント
ルターとゲルハルト〔ほか〕
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イ・チソンさんは、韓国在住のクリスチャン。ある日、お兄さんと一緒に車に乗っていた時に、泥酔者の運転する車が突っ込んで来て衝突。車は炎上し、お兄さんが助け出そうとした時には、チソンさんは失神したまま上半身が炎に包まれていたといいます。全身55％、第三度の火傷。不幸なことに、人並み以上に若く美しかった彼女の顔面もメチャクチャにやられてしまいました。
度重なる皮膚移植手術と地獄の苦しみ。しかし、家族、周囲の人たちの愛に支えられ、そして彼女自身の信仰と持ち前の明るさとにより、その試練と困難を乗り越えていきます。
まつ毛を失って初めて、埃から目を守ってくれるその有難さに気がつき、耳たぶを失ってから初めて、滴り落ちる汗などから耳を守ってくれるその精巧な造りに驚いたといいます。
「以前の自分の姿に戻れなくたっていい。私は今幸せです。」と力強く証しします。
手術と留学のために滞在した日本について、とても好印象で綴られており、とても嬉しく思いました。また、障害者への偏見や差別ということについてもいろいろと考えさせられました。
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以前通っていた教会時代のことはあまり思い出したくはないのですが、2000年から2003年にかけて開催されたブラックゴスペルセミナー＆コンサートに関しては、とても恵まれた企画でしたし、学ぶところも多かったもので、回想シリーズで書いていきたいと思います。
そもそもこれは、ブログ以前のホームページ時代にメインコンテンツとして日記形式で掲載していたもので、当時とても力を入れて書いた記事でしたし、破棄するのももったいないので、もうちょっとコンパクトにまとめてリニューアル掲載していきたいと思います。
映画「天使にラブ・ソングを」のヒットの影響もあったのでしょうか…数多くのゴスペル・クワイヤが結成され、CD売場にもゴスペルコーナーが設けられ、果てはCMでも”O Happy Day”が流れるといった具合に、日本においてもゴスペルが大分根付いた感がありますね。
私が以前通っていた教会でも、1999年頃から「教会でゴスペルやってますか？」といった問い合わせが来るようになり、伝道の一手段として用いようという機運が高まっていました。
私はもともと、ゴスペルの源流としての黒人霊歌（ニグロ・スピリチュアル）の純朴で魂の奥底に訴えるような響きに魅力を感じていましたし、「最も好きな讃美歌は？」と問われるならば、ためらわずに"Precious Lord,Take My Hand"や"His Eyes Is On The Sparrow" を挙げたことでしょう。
それに、ブラック・ミュージックは現代のポピュラー音楽の大きな潮流の一つを形作っており、そのルーツを辿れば必ずやゴスペルに辿り着きます。裏を返せば、ゴスペル・ミュージックは、現代人にもダイレクトにアピールする魅力を持っているのです。
そんな矢先、○教会の創立牧師夫人であるＴさんが久々に来日されることとなり、単なるお客さんとしてではなく、何らかのお手伝いをするために来たいという申し出がありました。当初、ミュージカルを企画するという話もあったのですが、「屋根の上のバイオリン弾き」を上演した時の大変だった記憶も蘇えり、むしろ最近日本ではゴスペルが流行っているということを伝えたところ、大胆にも近所の教会の音楽主事をしていた黒人ゴスペル指導者Ｃ氏にゴスペルセミナー＆コンサートの計画を打診し、Ｃ氏は「今すぐにでも日本に行きたい！」と答えたといいます。そしてＴさんがあちらの教会で献金を募ったところ、すぐさま彼の旅費・滞在費が賄われてしまったのでした！
Ｔさんは以前、Ｃ氏のクワイヤを聴いていた時に、ある人から「あなたは将来、あのクワイヤで一緒に歌うことになるよ」と言われ、その時は、まさかそれが将来日本で実現することになろうとは夢にも思わなかったといいます。
以前、アメリカ在住のＮ牧師から、「アメリカでは、白人と黒人の礼拝スタイルがあまりにも異なるので、両者が共存して礼拝することは難しい」と聞いたことがありましたが、Ｃ氏が率いるユース・クワイヤのメンバーは様々な人種の混合体でしたし、Ｃ氏自身も白人のカリスマ教会でピアノを弾いていた経験があるといいましたから、Ｃ氏はきっとそういう問題に関してはオープンな考えの持ち主なんだろうなと思いました。
私たちは、Ｃ氏を歓迎するためのゴスペル委員会を開き、準備を開始しました。事前にＴさんからいくつかのCDやビデオが送られて来て、最初に聴いたのが、よりによって"KIRK FRANKLIN"だったもので、文字通り「なんじゃこりゃあ！？」の世界でした。技術的に考えても、出来っこないと思ったのです。
以前にも、衛星放送などでゴスペルクワイヤを見たことはありましたが、やたら派手で騒々しく、とっつきにくい印象が先に立ち、当時Ｋさんと「まるでリオのカーニバルみたいだね」と感想を述べ合ったものです（それが、今では好んでブラックゴスペルを聴くようになってしまったのだから、つくづく食わず嫌いは良くないと思います。）
時を同じくして、アメリカのＮ師もＣ氏に日本の某クワイヤのビデオを見せたところ、「実に上手な真似だ」という感想が返ってきたということでした…。
思い出した時に、続きを書きたいと思います。長期連載になりそうです。
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映画「天使にラブ・ソングを」のヒットの影響もあったのでしょうか…数多くのゴスペル・クワイヤが結成され、CD売場にもゴスペルコーナーが設けられ、果てはCMでも”O Happy Day”が流れるといった具合に、日本においてもゴスペルが大分根付いた感がありますね。
私が以前通っていた教会でも、1999年頃から「教会でゴスペルやってますか？」といった問い合わせが来るようになり、伝道の一手段として用いようという機運が高まっていました。
私はもともと、ゴスペルの源流としての黒人霊歌（ニグロ・スピリチュアル）の純朴で魂の奥底に訴えるような響きに魅力を感じていましたし、「最も好きな讃美歌は？」と問われるならば、ためらわずに"Precious Lord,Take My Hand"や"His Eyes Is On The Sparrow" を挙げたことでしょう。
それに、ブラック・ミュージックは現代のポピュラー音楽の大きな潮流の一つを形作っており、そのルーツを辿れば必ずやゴスペルに辿り着きます。裏を返せば、ゴスペル・ミュージックは、現代人にもダイレクトにアピールする魅力を持っているのです。
そんな矢先、○教会の創立牧師夫人であるＴさんが久々に来日されることとなり、単なるお客さんとしてではなく、何らかのお手伝いをするために来たいという申し出がありました。当初、ミュージカルを企画するという話もあったのですが、「屋根の上のバイオリン弾き」を上演した時の大変だった記憶も蘇えり、むしろ最近日本ではゴスペルが流行っているということを伝えたところ、大胆にも近所の教会の音楽主事をしていた黒人ゴスペル指導者Ｃ氏にゴスペルセミナー＆コンサートの計画を打診し、Ｃ氏は「今すぐにでも日本に行きたい！」と答えたといいます。そしてＴさんがあちらの教会で献金を募ったところ、すぐさま彼の旅費・滞在費が賄われてしまったのでした！
Ｔさんは以前、Ｃ氏のクワイヤを聴いていた時に、ある人から「あなたは将来、あのクワイヤで一緒に歌うことになるよ」と言われ、その時は、まさかそれが将来日本で実現することになろうとは夢にも思わなかったといいます。
以前、アメリカ在住のＮ牧師から、「アメリカでは、白人と黒人の礼拝スタイルがあまりにも異なるので、両者が共存して礼拝することは難しい」と聞いたことがありましたが、Ｃ氏が率いるユース・クワイヤのメンバーは様々な人種の混合体でしたし、Ｃ氏自身も白人のカリスマ教会でピアノを弾いていた経験があるといいましたから、Ｃ氏はきっとそういう問題に関してはオープンな考えの持ち主なんだろうなと思いました。
私たちは、Ｃ氏を歓迎するためのゴスペル委員会を開き、準備を開始しました。事前にＴさんからいくつかのCDやビデオが送られて来て、最初に聴いたのが、よりによって"KIRK FRANKLIN"だったもので、文字通り「なんじゃこりゃあ！？」の世界でした。技術的に考えても、出来っこないと思ったのです。
以前にも、衛星放送などでゴスペルクワイヤを見たことはありましたが、やたら派手で騒々しく、とっつきにくい印象が先に立ち、当時Ｋさんと「まるでリオのカーニバルみたいだね」と感想を述べ合ったものです（それが、今では好んでブラックゴスペルを聴くようになってしまったのだから、つくづく食わず嫌いは良くないと思います。）
時を同じくして、アメリカのＮ師もＣ氏に日本の某クワイヤのビデオを見せたところ、「実に上手な真似だ」という感想が返ってきたということでした…。
思い出した時に、続きを書きたいと思います。長期連載になりそうです。
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＜ジャンル〜ＣＣＭ（コンテンポラリークリスチャンミュージック）＞
岩淵まことさんは、日本を代表するゴスペルシンガーの一人。
私は、小坂忠さんとのデュオ時代、何度もコンサートを観に行きました。とにかく、なんまらギターが上手かったという印象がありますね。
シンプルな生演奏の方が、より言葉が伝わるという考え方がありますが、反面、相当な技量がなければ、粗が目立ってしまい、聴かせるのが難しいのです。
本作は、アコースティックギター一本の弾き語り。小坂さんとのデュオ時代のお馴染みの曲中心。娘さんの闘病生活の中から生まれた名曲「父の涙」収録。
岩淵さんはほんのりとした暖かい曲がよく似合いますね。
⇒ 岩淵まことさんのページ"MAKOTO BOX"。
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1月21日付の○新聞の一面トップに、Ｎ教会のＭ先生についてのショッキングな事件が大きく取り上げられました。キリスト教界に激震です。
事実を事実として報道する姿勢はともかくとして…次ページの論評の結び方に違和感を覚えました。Ｍ先生が神の前にどのような姿勢で仕えていたのかは誰にも知る由がない筈。また、裁かれるのは主であって、それは人間のすべきことではない筈。そして何よりも、これでは残された教会員に対する配慮が微塵も感じられないじゃありませんか。愛って、憐れみって何でしょう？
1990年代の中頃、「リバイバルプレイズナイト」という集会で私が奏楽を担当した際に、Ｍ先生の説教を生で聴く機会がありましたし、楽屋裏で祈りも共にさせていただきました。
Ｍ先生のことが好きで、インターネットで、よくＮ教会の礼拝を聴かせていただきました。どこを切ってもキリストしか出て来ない愛に溢れたユニークな説教、芸術家集団による素晴らしい賛美、赦された罪人たちの集い…私は、理想の教会像をＮ教会に見る思いがしました。
私は、一ヶ月近く前、事件の直後から、ニュースでこのことを知っていました。
ですから、彼を信じたい一心であれこれと詮索したのですが、ごく限られた報道しか伝わって来ませんし、考えれば考えるほど謎が深まるというのか、真相は何？と一人で悶々としていたのです。
たとえ今回の出来事が罪の結果だったとしましても、私は同情の念を禁じ得ません。Ｍ牧師が、実生活面で、常人には計り知れない試練をいくつも抱えていたことを知っていますから。
彼は、最後には病人同然で、家で寝ていることだって出来た筈。それなのに、クリスマスの直前、牧師にしてみれば一年の書き入れ時に、最後の最後まで信徒の相談に付き合っていたのです。
おそらく、Ｍ先生は、サタンの策略にはめられたのでしょう…。
しかし、彼にしか出来ない方法で、彼にしか接し得ない人たちに対して、キリストの愛が語られたという事実は揺らぐことはありません。
Ｎ教会だから、Ｍ先生がいたから、やっとこさキリストにつながっていた人たちもいることでしょう。その人たちにまで非難の矛先が向けられるのでしょうか？何故、死人に鞭を当てるようなことをするのでしょう！何故、クリスチャン同士で裁き合わねばならないのでしょう！私たちは、むしろ、恐れをもって、自らを省みるべきではないのでしょうか？
昨日、Ｙ・Ｃチャペルの金曜日の準備祈祷会と聖日礼拝でＯ牧師がこの事件について言及されているのをインターネットで拝見しました。
彼は、事件について深く詮索することも裁くこともしませんでした。そこから伝わって来たのは、牧会者としての、残された群れに対する深い憐れみと祈りでした。「こんなことならＭ牧師と一緒に祈る機会を持つべきだった。」「癒しのために、手弁当でＮ教会に出向くこともやぶさかではない。」
泣けてきました…。
もうしつこく真相を追究することはしますまい。何故って、何もかも謎だらけなんですもの。やがて、神様が全てを明らかにしてくださるでしょう。私に出来ることは、残されたＮ教会の信徒が立ち直れるように祈ることだけです。
「一つの部分が苦しめば、すべての部分が共に苦しみ、一つの部分が尊ばれれば、すべての部分が共に喜ぶのです。あなたがたはキリストの体であり、また、一人一人はその部分です。」（1コリント12:26〜27）
＜追記＞
Ｍ先生…殺人と覚醒剤取締法違反の疑いで、被疑者死亡のまま書類送検されたとのこと。この報道を最初に聞いたのが昨年のクリスマス前。よりによって受難週に続報を聞くことになろうとは。
その後、Ｍ先生の説教録音は、一度も聴けずじまい…。
彼の身に一体何が起きたのでしょう？少なくとも、精神錯乱状態で起きた事件であることは間違いないでしょう。事件現場に居合わせた人は、もはやこの世にはいないわけですから…やはり推測でしか考えられません。私の中では、永遠の謎として、封印されることになるでしょう。もしも天国で彼に逢うことが出来れば、その時には真相を聞いてみたいです。
神様、Ｍ先生と被害者の方の魂を憐れんでお受け取りください。
P.S
その後、Ｍ先生の元無二の親友が、Ｎ教会でメッセージを語り続けておられることを知りました。彼の姿勢の中に、「善きサマリヤ人」を見ました。
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事実を事実として報道する姿勢はともかくとして…次ページの論評の結び方に違和感を覚えました。Ｍ先生が神の前にどのような姿勢で仕えていたのかは誰にも知る由がない筈。また、裁かれるのは主であって、それは人間のすべきことではない筈。そして何よりも、これでは残された教会員に対する配慮が微塵も感じられないじゃありませんか。愛って、憐れみって何でしょう？
1990年代の中頃、「リバイバルプレイズナイト」という集会で私が奏楽を担当した際に、Ｍ先生の説教を生で聴く機会がありましたし、楽屋裏で祈りも共にさせていただきました。
Ｍ先生のことが好きで、インターネットで、よくＮ教会の礼拝を聴かせていただきました。どこを切ってもキリストしか出て来ない愛に溢れたユニークな説教、芸術家集団による素晴らしい賛美、赦された罪人たちの集い…私は、理想の教会像をＮ教会に見る思いがしました。
私は、一ヶ月近く前、事件の直後から、ニュースでこのことを知っていました。
ですから、彼を信じたい一心であれこれと詮索したのですが、ごく限られた報道しか伝わって来ませんし、考えれば考えるほど謎が深まるというのか、真相は何？と一人で悶々としていたのです。
たとえ今回の出来事が罪の結果だったとしましても、私は同情の念を禁じ得ません。Ｍ牧師が、実生活面で、常人には計り知れない試練をいくつも抱えていたことを知っていますから。
彼は、最後には病人同然で、家で寝ていることだって出来た筈。それなのに、クリスマスの直前、牧師にしてみれば一年の書き入れ時に、最後の最後まで信徒の相談に付き合っていたのです。
おそらく、Ｍ先生は、サタンの策略にはめられたのでしょう…。
しかし、彼にしか出来ない方法で、彼にしか接し得ない人たちに対して、キリストの愛が語られたという事実は揺らぐことはありません。
Ｎ教会だから、Ｍ先生がいたから、やっとこさキリストにつながっていた人たちもいることでしょう。その人たちにまで非難の矛先が向けられるのでしょうか？何故、死人に鞭を当てるようなことをするのでしょう！何故、クリスチャン同士で裁き合わねばならないのでしょう！私たちは、むしろ、恐れをもって、自らを省みるべきではないのでしょうか？
昨日、Ｙ・Ｃチャペルの金曜日の準備祈祷会と聖日礼拝でＯ牧師がこの事件について言及されているのをインターネットで拝見しました。
彼は、事件について深く詮索することも裁くこともしませんでした。そこから伝わって来たのは、牧会者としての、残された群れに対する深い憐れみと祈りでした。「こんなことならＭ牧師と一緒に祈る機会を持つべきだった。」「癒しのために、手弁当でＮ教会に出向くこともやぶさかではない。」
泣けてきました…。
もうしつこく真相を追究することはしますまい。何故って、何もかも謎だらけなんですもの。やがて、神様が全てを明らかにしてくださるでしょう。私に出来ることは、残されたＮ教会の信徒が立ち直れるように祈ることだけです。
「一つの部分が苦しめば、すべての部分が共に苦しみ、一つの部分が尊ばれれば、すべての部分が共に喜ぶのです。あなたがたはキリストの体であり、また、一人一人はその部分です。」（1コリント12:26〜27）
＜追記＞
Ｍ先生…殺人と覚醒剤取締法違反の疑いで、被疑者死亡のまま書類送検されたとのこと。この報道を最初に聞いたのが昨年のクリスマス前。よりによって受難週に続報を聞くことになろうとは。
その後、Ｍ先生の説教録音は、一度も聴けずじまい…。
彼の身に一体何が起きたのでしょう？少なくとも、精神錯乱状態で起きた事件であることは間違いないでしょう。事件現場に居合わせた人は、もはやこの世にはいないわけですから…やはり推測でしか考えられません。私の中では、永遠の謎として、封印されることになるでしょう。もしも天国で彼に逢うことが出来れば、その時には真相を聞いてみたいです。
神様、Ｍ先生と被害者の方の魂を憐れんでお受け取りください。
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＜ジャンル〜ワーシップソング＞
1980年代の半ば、ちょうどワーシップソングが流行り始めていた頃、主流を占めていたのが”Vineyard Music”だったと思います。
きれいなメロディー、シンプルでアコースティックなアレンジ、男も女もみんなで歌う楽しさ。アメリカ的な、からっとした明るさに満ちています。
私は、初期の”Vineyard”が好きなのですが、当時の曲は「ビンヤード・クラシック」というシリーズにまとめられているようです。
”Spirit Song”、“Hosanna”、“Change My Heart Oh God”、“I Worship You”、“Jesus,I Love You”、“I Will Magnify”、“You Are the Vine”、“Open Your Eyes”、“Praise Song”、”In The Secret”といった曲は日本でもワーシップのスタンダードになっていますし、これからも歌い継がれていくと思います。
今となっては、輸入盤とかじゃないと入手困難かな…。ここから視聴出来ます。
YOUTUBEでも検索してみたのですが、Hillsongのようにはたくさんなくて、見つけられたのは”Change My Heart Oh God”のみでした。
また、VCF可児福音教会では、”Vineyard”の和訳シリーズをリリースしています。
原曲の完全コピーの感がありますが、演奏力も高く、何曲か挿入されているオリジナル曲も秀逸な出来栄えです。
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私は、初期の”Vineyard”が好きなのですが、当時の曲は「ビンヤード・クラシック」というシリーズにまとめられているようです。
”Spirit Song”、“Hosanna”、“Change My Heart Oh God”、“I Worship You”、“Jesus,I Love You”、“I Will Magnify”、“You Are the Vine”、“Open Your Eyes”、“Praise Song”、”In The Secret”といった曲は日本でもワーシップのスタンダードになっていますし、これからも歌い継がれていくと思います。
今となっては、輸入盤とかじゃないと入手困難かな…。ここから視聴出来ます。
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