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Author: grapevine
北海道在住の44歳の男性。
仕事は、夫婦でガラス工芸。
家族は、妻と３人の男の子と猫４匹。
趣味は、読書、音楽鑑賞、パソコンいじり、
自然の中を歩くこと、温泉…。
プロテスタントのクリスチャン（信仰歴23年）。
教会でピアノを弾いています。
日常生活の些細な出来事の中から、幅広く、簡潔に、信仰の証しを綴っていきたいと思っています。コメントいただけると励みになります！
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（旧ブログ7月18日記事から）
非クリスチャンアーティストであり、日本ではさほど名の知られていない彼女を取り上げるのは、単に私がファンだからという理由。
Ofra Hazaは、イスラエルの元国民的歌手といいますから、日本でいえば、さしずめ美空ひばりか山口百恵、台湾でいえばテレサ・テンのような存在でしょうか。彼女のことは、1980年代半ば、イスラエル旅行に行った教会員から教わりました。当時私が所属していたバンドでも、彼女の曲に「申命記」や「光」といった聖書的な歌詞を当てはめてよく賛美したものです。今まで慣れ親しんできた西欧のポピュラーミュージックとは全然違うエキゾチックな響きに私はすっかり魅せられてしまい、何度も聴いているうちに、カセットテープがびよんびよんに伸びきってしまいました。そこで、輸入盤を扱っている業者を通じてイスラエルからCDを取り寄せたりもしました。
すっごく歌の上手い方。多くが歌謡曲でしょうが、イスラエル民謡や、時折「エロヒム」、「エリ」、「アーメン」といった単語が聴き取れるので、ユダヤの賛美も入っているものと思われます。彼女はイエメン系のユダヤ人だそうで、宗教的な民謡「ディワン」の影響を強く受けています。イエメンのユダヤ人はソロモン王の時代にまでルーツを遡れるということで、何だか郷愁を誘われます。アラブっぽいエキゾチックな響きの曲もあれば、どこか哀愁を帯びた旋律や節回しが演歌っぽくもあり、沖縄民謡のように聴こえる曲もあります。感性が共鳴するというのか、やはり同じ東洋人なんだなと実感します。
1980年代後半、彼女は、ワールドミュージックやダンスミュージックのムーブメントに乗り、世界進出。2000年、43歳で没。死因はエイズとの噂有。最後の仕事は、ディズニー映画「プリンス・オブ・エジプト」のサントラで、すごくいい味を出していたものです。
彼女の歌を聴いて、自分たちの伝統民謡を使って賛美（といってもユダヤ教のだけど）しているところが凄く斬新に感じました。逆に、テクノっぽい流行を取り入れた曲の方が、今となっては古臭く聴こえてしまいます。
"Jerusalem of Gold"
"Ya Hilwi"
"End of Summer"
"Someone always walks with me"
"Golden Apple"
"Paint Box"
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非クリスチャンアーティストであり、日本ではさほど名の知られていない彼女を取り上げるのは、単に私がファンだからという理由。
Ofra Hazaは、イスラエルの元国民的歌手といいますから、日本でいえば、さしずめ美空ひばりか山口百恵、台湾でいえばテレサ・テンのような存在でしょうか。彼女のことは、1980年代半ば、イスラエル旅行に行った教会員から教わりました。当時私が所属していたバンドでも、彼女の曲に「申命記」や「光」といった聖書的な歌詞を当てはめてよく賛美したものです。今まで慣れ親しんできた西欧のポピュラーミュージックとは全然違うエキゾチックな響きに私はすっかり魅せられてしまい、何度も聴いているうちに、カセットテープがびよんびよんに伸びきってしまいました。そこで、輸入盤を扱っている業者を通じてイスラエルからCDを取り寄せたりもしました。
すっごく歌の上手い方。多くが歌謡曲でしょうが、イスラエル民謡や、時折「エロヒム」、「エリ」、「アーメン」といった単語が聴き取れるので、ユダヤの賛美も入っているものと思われます。彼女はイエメン系のユダヤ人だそうで、宗教的な民謡「ディワン」の影響を強く受けています。イエメンのユダヤ人はソロモン王の時代にまでルーツを遡れるということで、何だか郷愁を誘われます。アラブっぽいエキゾチックな響きの曲もあれば、どこか哀愁を帯びた旋律や節回しが演歌っぽくもあり、沖縄民謡のように聴こえる曲もあります。感性が共鳴するというのか、やはり同じ東洋人なんだなと実感します。
1980年代後半、彼女は、ワールドミュージックやダンスミュージックのムーブメントに乗り、世界進出。2000年、43歳で没。死因はエイズとの噂有。最後の仕事は、ディズニー映画「プリンス・オブ・エジプト」のサントラで、すごくいい味を出していたものです。
彼女の歌を聴いて、自分たちの伝統民謡を使って賛美（といってもユダヤ教のだけど）しているところが凄く斬新に感じました。逆に、テクノっぽい流行を取り入れた曲の方が、今となっては古臭く聴こえてしまいます。
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最近、うちの教会の礼拝賛美でも「豊かな命」、「愛をもって生きてゆこう」、「その日全世界が」といった"Growing Up"の曲を取り上げさせていただいていますが、楽譜の無料ダウンロードサービスが始まったようです。→ここ。
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多忙を極める毎日で、なかなか記事を更新出来ません。
25（月）〜27日（水）と、妻は、静岡県の天城山荘というところで、教団の「新任教師オリエンテーション」なるものに参加。
旅費も食事代もあちらもちということで、教団のトップの先生方のお話を直々に伺い、日本各地に遣わされた先生方とも交わることが出来、幸いな旅となったようです。
会場は、郭公が鳴くような山奥ということで、携帯で撮った画像は、自由時間に行った「浄蓮の滝」だそうです。
私は、昨日は、三男と札幌ドームでサッカー観戦。学校から、親子のペアチケットをもらったのです。
うちの猫。猫のぬいぐるみの上で仰け反ってます。
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（旧ブログ記事（2006年4月21日）の再録です。）
小学校時代、音楽室の壁に大作曲家たちの肖像画がずらりと貼られていたものですが、この本の中では、おそらくその半分強くらいの人たちが取り上げられているのではないでしょうか。個々の大作曲たちの信仰生活にスポットを当てた、大変興味深い内容。
私は以前、生涯の大半を教会音楽家として過ごしたバッハ、「メサイヤ」を書いたヘンデルなどは別格としても、他の作曲家たちの信仰はなんぼのもんじゃいという偏見を持っていました。残された作品の多くが世俗的であったり、華々しい女性遍歴が伝えられたり、中には異教的な作品を残した人たちもいたからです。 また、バッハの没後あたりから、音楽が用いられる場は教会から離れ、人本主義的な価値観がはびこるようになりましたから、そのような環境の中では、純粋に信仰的な音楽家はなかなか輩出し得なかったのではないかというイメージもありました。
ですが、なかなかどうして、この本で取り上げられている作曲家たちの多くが、実は素朴ながらも熱心な信仰の持ち主だったことがわかります。少年時代、宗教的な環境の中で育ち、終始一貫その姿勢を貫いた方もいれば、成人してから一度冷め、晩年になってから悔い改めた方もいます。また、個々の人間的な弱さ、一見信仰者としては矛盾しているかのように思える行動等も、包み隠さずに述べられています。
よく作曲家の「霊感」ということが語られるわけですが、その作品がどのような背景で生まれたのかということこそ問題なのであって、「音楽は神からの賜物」と一くくりに捉えることは出来ないのではないかと私は思っていましたが、この本を読み、やはり歴史に残る名曲の多くは、神からの霊感によって書かれたものではなかろうかという、善意の解釈の方に傾いたのでした。
なお、ここで取り上げられていない作曲家の中でも、司祭でもあったヴィヴァルディ、「レクイエム」を書いたフォーレ、日本の滝廉太郎、そしてバッハ以前の大勢の人たちなど、クリスチャンはたくさんいたはずです。
クラシック好きの皆さんには、ぜひお薦めしたい本です。
＊ しかしながら、ここで取り上げられている作曲たちの中の幾人かは、フリー○イソンとも関わりがあったようで、その辺をどう考えたら良いのか、？？です。
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私は以前、生涯の大半を教会音楽家として過ごしたバッハ、「メサイヤ」を書いたヘンデルなどは別格としても、他の作曲家たちの信仰はなんぼのもんじゃいという偏見を持っていました。残された作品の多くが世俗的であったり、華々しい女性遍歴が伝えられたり、中には異教的な作品を残した人たちもいたからです。 また、バッハの没後あたりから、音楽が用いられる場は教会から離れ、人本主義的な価値観がはびこるようになりましたから、そのような環境の中では、純粋に信仰的な音楽家はなかなか輩出し得なかったのではないかというイメージもありました。
ですが、なかなかどうして、この本で取り上げられている作曲家たちの多くが、実は素朴ながらも熱心な信仰の持ち主だったことがわかります。少年時代、宗教的な環境の中で育ち、終始一貫その姿勢を貫いた方もいれば、成人してから一度冷め、晩年になってから悔い改めた方もいます。また、個々の人間的な弱さ、一見信仰者としては矛盾しているかのように思える行動等も、包み隠さずに述べられています。
よく作曲家の「霊感」ということが語られるわけですが、その作品がどのような背景で生まれたのかということこそ問題なのであって、「音楽は神からの賜物」と一くくりに捉えることは出来ないのではないかと私は思っていましたが、この本を読み、やはり歴史に残る名曲の多くは、神からの霊感によって書かれたものではなかろうかという、善意の解釈の方に傾いたのでした。
なお、ここで取り上げられていない作曲家の中でも、司祭でもあったヴィヴァルディ、「レクイエム」を書いたフォーレ、日本の滝廉太郎、そしてバッハ以前の大勢の人たちなど、クリスチャンはたくさんいたはずです。
クラシック好きの皆さんには、ぜひお薦めしたい本です。
＊ しかしながら、ここで取り上げられている作曲たちの中の幾人かは、フリー○イソンとも関わりがあったようで、その辺をどう考えたら良いのか、？？です。
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（古いブログ記事（2006.4.25）の再録です。）
「私たち大人の体は六十兆という細胞からできていますが、その細胞の一つひとつに、約三十億の化学文字で書かれた遺伝情報が入っているわけです。…遺伝情報を一冊の聖書にたとえれば、あらゆる細胞は同じ版の聖書を一冊ずつもっているのです。ところが不思議なことに、それぞれの細胞は自分に振り当てられた役割しかしない。聖書でいえば、ごく一部分しか読もうとしないのです。…心臓の細胞の遺伝子は、心臓の働きに必要な部分しかスイッチ・オンになっていない。それがどうしてかは、いまだによくわかっていません。」
「感動、喜び、イキイキワクワクすることが、よい遺伝子のスイッチをオンにし、悲しみや苦しみ、悩みが悪い遺伝子のスイッチをオンにする。」
この本の面白いところは、人間の心の持ちようによって、遺伝子が”ON”になったり”OFF”になったりするとしていることです。人間の運命は全て初めからプログラムされているわけではないというところに希望が持てます。
著者は、遺伝子の、そのあまりにも精巧な構造の故に、それが偶然の所産だとは到底考えられず、「サムシング・グレート」(間接的に「神」ということね)の意志が介在しているとします。
何だか、科学書なんだけれども、我々の礼拝説教に引用出来そうなことがたくさん書かれている本。面白かった！
『いつも喜んでいなさい。絶えず祈りなさい。すべてのことについて感謝しなさい。』(�汽謄�5：16)
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「感動、喜び、イキイキワクワクすることが、よい遺伝子のスイッチをオンにし、悲しみや苦しみ、悩みが悪い遺伝子のスイッチをオンにする。」
この本の面白いところは、人間の心の持ちようによって、遺伝子が”ON”になったり”OFF”になったりするとしていることです。人間の運命は全て初めからプログラムされているわけではないというところに希望が持てます。
著者は、遺伝子の、そのあまりにも精巧な構造の故に、それが偶然の所産だとは到底考えられず、「サムシング・グレート」(間接的に「神」ということね)の意志が介在しているとします。
何だか、科学書なんだけれども、我々の礼拝説教に引用出来そうなことがたくさん書かれている本。面白かった！
『いつも喜んでいなさい。絶えず祈りなさい。すべてのことについて感謝しなさい。』(�汽謄�5：16)
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（古いブログ記事（2006.4.25記事）の再録です。）
水が氷結して結晶を形成する際、自然環境、流す音楽や呼び掛ける言葉により、形状に著しい差異が生じるということが写真入で紹介されています。まあ、クラシックを聴かせると美しく形が整い、ヘビー・メタルを聴かせるとバラバラに崩壊するなどというあたりはわかるにしても、文字や風景の写真を見せることで結晶の形成に影響を与えるなどとなると、もうこれは神秘としか言いようがありません。一体、どういうプロセスでそうなるのでしょう？水が人間の思考などを感知するとでもいうのでしょうか？
著者が神の創造の御業の神秘を見い出したのだとすれば大発見だとは思います。また、人間の身体の多くが水で成り立っていることを考えると、使う言葉や心の持ち様ということがどれ程健康に影響を及ぼすものかと思います。
著者は著者なりに、一見深遠な「水哲学」を展開していて、いろいろな宗教、哲学、科学がごちゃまぜになっているようですが、特定の宗教的なバックボーンが存在するというわけではないそうです。
まあ、著者の実験の結果、最も完全で美しい結晶は「愛・感謝」という言葉を見せた時であるというのは至極当然のことでしょうね。
何だか「そんな非科学的な！」という声も聞こえてきそうですが…。
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著者が神の創造の御業の神秘を見い出したのだとすれば大発見だとは思います。また、人間の身体の多くが水で成り立っていることを考えると、使う言葉や心の持ち様ということがどれ程健康に影響を及ぼすものかと思います。
著者は著者なりに、一見深遠な「水哲学」を展開していて、いろいろな宗教、哲学、科学がごちゃまぜになっているようですが、特定の宗教的なバックボーンが存在するというわけではないそうです。
まあ、著者の実験の結果、最も完全で美しい結晶は「愛・感謝」という言葉を見せた時であるというのは至極当然のことでしょうね。
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6月17日、教会にて、Ｍ宣教師の報告会。
彼女は、船で世界中を巡って短期宣教をされたり、イギリスを拠点に宣教のコーディネートの働きをされてきたそうです。今回、いくつかの国にスポットを当て、祈る時を持ちました。
イギリスにおいて、モラルの低下（同性愛、薬物）、教会勢力の低迷、他宗教の勃興（ニューエイジ、オカルト）が著しいこと。遠い某国で、中国からの出稼ぎ労働者がどんどん信仰に導かれていること。あとは、インドのリバイバル。
イギリスといえば、キリスト教国というイメージがありましたが、むしろリバイバルの拠点は、中国やインドにシフトして来ているのかなとの印象を強く持ちました。
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彼女は、船で世界中を巡って短期宣教をされたり、イギリスを拠点に宣教のコーディネートの働きをされてきたそうです。今回、いくつかの国にスポットを当て、祈る時を持ちました。
イギリスにおいて、モラルの低下（同性愛、薬物）、教会勢力の低迷、他宗教の勃興（ニューエイジ、オカルト）が著しいこと。遠い某国で、中国からの出稼ぎ労働者がどんどん信仰に導かれていること。あとは、インドのリバイバル。
イギリスといえば、キリスト教国というイメージがありましたが、むしろリバイバルの拠点は、中国やインドにシフトして来ているのかなとの印象を強く持ちました。
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私の場合、楽譜を忠実にコピーするということがどうも苦手です。即興でだいたい何でも弾けてしまうので、わざわざ楽譜通りに弾くことが退屈に感じられてしまうのです。
10年程前まで、ブライダルの働きに携わっており、ピーク時には、毎週のように牧師に同伴してあちこちのホテル等に出向き、オルガン奏楽をしたものです。
当時の私のオーソドックスな前奏曲のレパートリーはただ一曲、手鍵盤のみで弾け、しかも荘厳そうに響くバッハの”Num ruhen alle Walder”。結婚式でもお葬式でも、同じ「受難」の曲を使っていたのです（笑）。万年同じ曲を弾いていたので、楽譜が黄ばんでしまった程です。
ペダルも試みたのですが、何故か、左手の低音と同じ音でしか踏むことが出来ませんでした。
その後、"WORD MUSIC"から出版された"BIG ○○ BOOK"（○○にPURPLEとか色の名前が入る）という楽譜集を取り寄せて弾いてみました。讃美歌をアレンジするという意味においては、バッハの時代と発想は同じ。現代的な前奏曲があってもいいと思うのです。このシリーズは、センスが良く、難易度も高く、練習もやり甲斐があります。
また、最近では、和製の「愛のそよ風」という楽譜集からも弾かせていただきました。
それで、妻に「自分にも同じようなものを作れると思う」と言い続けて早数年…「有言不実行」と言われ、とうとう一念発起。今後、礼拝では、自前の前奏曲ばかりを弾くことにしました。会衆賛美では使われないような古い讃美歌…今日は、”I Come to the Garden Alone”というアメリカの曲をアレンジしたものを弾いてみました（出だしで、思いっきし変な和音を弾いてしまいましたけど）。といいましても、30小節ばかりの、普段の賛美の伴奏とそうそう変わらないものですけど…。
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ペダルも試みたのですが、何故か、左手の低音と同じ音でしか踏むことが出来ませんでした。
その後、"WORD MUSIC"から出版された"BIG ○○ BOOK"（○○にPURPLEとか色の名前が入る）という楽譜集を取り寄せて弾いてみました。讃美歌をアレンジするという意味においては、バッハの時代と発想は同じ。現代的な前奏曲があってもいいと思うのです。このシリーズは、センスが良く、難易度も高く、練習もやり甲斐があります。
また、最近では、和製の「愛のそよ風」という楽譜集からも弾かせていただきました。
それで、妻に「自分にも同じようなものを作れると思う」と言い続けて早数年…「有言不実行」と言われ、とうとう一念発起。今後、礼拝では、自前の前奏曲ばかりを弾くことにしました。会衆賛美では使われないような古い讃美歌…今日は、”I Come to the Garden Alone”というアメリカの曲をアレンジしたものを弾いてみました（出だしで、思いっきし変な和音を弾いてしまいましたけど）。といいましても、30小節ばかりの、普段の賛美の伴奏とそうそう変わらないものですけど…。
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「ワーシップ・セレブレーション」（クリスチャンセンター）。うちの家族５人、○さん母子と。
小坂忠さんの賛美集会は、札幌では本当に久し振り。コンサートを抜きにすれば、岩淵さんとのコンビ解消以来ではないでしょうか。そのせいか、立ち見が出る程の大盛況。
1990年代中頃にやっていた「リバイバルプレイズナイト」を思い出します。1〜2年間、小坂さんや岩淵さんの間に挟まれて、奏楽に参加させていただきました。岩淵さんのギターが、本当に良い音を出していました（メッセージは、アーサー・ホーランド師と故Ｍ先生が担当）。
今回の「MIRACLE」という作品、プレイズ＆ワーシップとしては20作目だそう。1988年、1作目の「I WORSHIP YOU」が出た時は印象的でしたからよく覚えています。あれからもう17年も経ったのかという感じ。小坂さんが生ギターと歌、もう一人いかにもギター青年という感じの人、そしてキーボード、コーラスが二人という編成。いつも、演奏する立場にいるので、こうしてお客さんの側に立つと、何だか自分も参加したくなってしまいます。
それぞれの曲は、悪くないのでは？という印象を受けました。ヒルソングの「聞け、我らの賛美」と数曲しか知っている曲はありませんでしたけれども。公募によるオリジナル賛美も取り入れられ、より成熟した感じでしょうか。
小坂さんの語りも、ゆとりが出てきたというのか、円熟味を増した感じ。彼は、2002年に、ゴスペルアーティスト養成のための学校を始められたのですが、やはり重荷は日本の教会の礼拝変革ということで、2年間で閉じてしまったとのことです。今では、日本中、要請さえあれば、無償（礼拝献金のみ）でワーシップ指導に出かける準備があるといいます。自分の教会の牧会もあろうに、すごい使命感だと思います。
以前所属していた教会の場合を振り返った時に、どちらかと自分たちの技術を向上させることで精一杯頭で、礼拝に根ざした賛美チームとしての後継者はあまり育たかったような気がします。楽器の出来る若者が定着しなかったのです。40歳の私が、18年間、ピアノ一本で、ほとんど一人で延々と奏楽し続けてきたというのは、何だか尋常でない気がします。
今の教会では、状況は改善されつつあります。次のターゲットは小学生かな。うちの子供たちを、マルチプレイヤーに育て上げて、ファミリーバンドを組もうかな！
（旧Yahooブログ時代の記事より（2005年8月25日）。一部、加筆修正）。
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今回の「MIRACLE」という作品、プレイズ＆ワーシップとしては20作目だそう。1988年、1作目の「I WORSHIP YOU」が出た時は印象的でしたからよく覚えています。あれからもう17年も経ったのかという感じ。小坂さんが生ギターと歌、もう一人いかにもギター青年という感じの人、そしてキーボード、コーラスが二人という編成。いつも、演奏する立場にいるので、こうしてお客さんの側に立つと、何だか自分も参加したくなってしまいます。
それぞれの曲は、悪くないのでは？という印象を受けました。ヒルソングの「聞け、我らの賛美」と数曲しか知っている曲はありませんでしたけれども。公募によるオリジナル賛美も取り入れられ、より成熟した感じでしょうか。
小坂さんの語りも、ゆとりが出てきたというのか、円熟味を増した感じ。彼は、2002年に、ゴスペルアーティスト養成のための学校を始められたのですが、やはり重荷は日本の教会の礼拝変革ということで、2年間で閉じてしまったとのことです。今では、日本中、要請さえあれば、無償（礼拝献金のみ）でワーシップ指導に出かける準備があるといいます。自分の教会の牧会もあろうに、すごい使命感だと思います。
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今の教会では、状況は改善されつつあります。次のターゲットは小学生かな。うちの子供たちを、マルチプレイヤーに育て上げて、ファミリーバンドを組もうかな！
（旧Yahooブログ時代の記事より（2005年8月25日）。一部、加筆修正）。
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日本のゴスペルシンガーの草分け、小坂忠さん著。
1986年に「出会いの詩」という書物をいのちのことば社から出されていたかと思いますが、それ以来初の本格的な伝記だと思います。
1970年代半ば、礼拝の奏楽がまだオルガン主流だったような時代に、いち早くゴスペル的要素を取り入れ、巷の音楽に比べて10〜20年は遅れていたのでは？と思われた日本のクリスチャンミュージックのクォリティー向上に寄与したという意味において彼の功績は大きかったと思いますし、私たちクリスチャンにとりましては、彼の設立したミクタムレコードを通して出版された膨大なワーシップソングから、多大の恩恵を被ってきたわけです。
私が彼の音楽をよく聴いたのは、彼が岩淵まことさんとデュオを組んでいた頃（本書中では、岩淵さんについては一度名前が登場するっきりで、そうかぁ…という感じでした。）…何度もコンサートを見に行きましたし、1990年代半ばに「リバイバルプレイズナイト」という集会では彼のバックでピアノを弾かせていただいたこともありました。当時は、日本で著名なゴスペルシンガーといえば、小坂さんと、あと数名くらいしかいなかったのです。それ以降の歩みについては、あまり存じ上げていなかったもので、興味深く読ませていただきました。
この方、日本のゴスペル界のパイオニアであると同時に、日本のロック界の草創期に活躍された、いわば生きた伝説のような存在でもあり、前半、クリスチャンになるまでの軌跡について、淡々と述べられています。
クリスチャンになってから、一度は離れたセキュラー・ミュージックの世界にミレニアムを境に再び携わるようになり、細野晴臣をはじめとする旧友たちと親交を暖め、活動する姿勢はよく理解出来ますし、彼なりの一つの証しの手段なのでしょう。
しかしながら、私にとりましては、やはり娘さんの火傷を通してクリスチャンになった以降の話が感動的でしたね。ミクタムを立ち上げた頃の苦労話、牧師になったこと、世界中を巡る中でのエピソード、御家族のこと…純粋で飾らない文体が好感を持てます。
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