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Author: grapevine
北海道在住の44歳の男性。
仕事は、夫婦でガラス工芸。
家族は、妻と３人の男の子と猫４匹。
趣味は、読書、音楽鑑賞、パソコンいじり、
自然の中を歩くこと、温泉…。
プロテスタントのクリスチャン（信仰歴23年）。
教会でピアノを弾いています。
日常生活の些細な出来事の中から、幅広く、簡潔に、信仰の証しを綴っていきたいと思っています。コメントいただけると励みになります！
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6月24日（火）、ロドルフォ・ガルザ師の集会でした（主催：札幌クリスチャングループ）。
以前、集会中に金粉が降った話を書きましたが、最近、メキシコでは、宝石が降ってくるんですって！
⇒ 関連記事
聖書を読みましても、出エジプト記あたりに、天からいろいろなモノが降ってきた奇跡が記されています。
そんな超常現象を信じられるかって？
いやー、私は単純に信じますよ。神様が創造主で全知全能であることを信ずれば、それでＯＫです。神に出来ないことは何もないと思ってますから。そもそも、人間のちっぽけな理性で、全ては推し量れないと思っているんです。
で、その天からの宝石の写真を撮りまくりましたよ。
宝石商のところに持って行って鑑定してもらったところ、下記のことが判明したそうです。
第一に、不純物が全く入っていない。
（「私たちも、イエス様の血潮できよめられ、闇の中で輝くよう召されている」というお話をされていました。）
第二に、今日用いられないような、古い機械で削られている。
（「私たちも、（古くからある）神の言葉によって心を取り扱われる」というお話をされていました。）
第三に、カット部分がカーブささっており、これは余程の熟練工でなければ出来ない技である。
（「神様は、私たちを造られた、最も技術のあるお方である」というお話をされていました。）
したがいまして、これらは、地上には存在しない石なのだそう。
だからどうだって？ いやー、励まされるじゃないですか！
うちの教会のHPから、期間限定で音声聴けます。http://www.goodhourch.com/
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６月７日（土）、妻の叔父さんに、（おそらくは長男が小学校低学年の頃から預かっていた）アップライトピアノを返却することに。今まで「置く場所がないから、使ってもいいよ」というのでお借りしていたのが、家を新築したので入用になったというもので。
今まで、このピアノを用いて、妻と共に礼拝賛美のリハーサルをしたり、作曲やアレンジをしたり、ちょっとだけ長男にピアノを教えたり…嗚呼、我が家からピアノが消えてしまう、ただでさえ、ろくに練習もしないのに、もっと触る機会がなくなっちゃったなと思っていました…。
運送屋さんに頼んだのですが、なんぼ安くとも１万７千円位はかかってしまいます。予定外の手痛い出費。
ピアノの埃を丹念に掃除し…出てくるわ出てくるわ、陰からビー玉やらレゴの部品やら。
次男は「やったー！これで部屋が広くなった」と大喜び。ついでに、子供部屋の模様替えまでしてしまいました。「これで（将来）引越しする時に楽になるよ」と妻。そう、何事も肯定的に考えなきゃね。
エレピは下斗米さんにあげちゃったし、教会に預けてある年季物のシンセを持って来ようか…。
6月19日（木）、（二週間前、ピアノを運び出す様子を伺っていたらしい）マンションの管理人のおじさんが「ピアノ、どうしたの？うちに余っているエレピがあるけど使うかい？」というので、喜んでいただくことに！新しくはないけれども、きっちり88鍵の立派なものでした。
「必ず、替わりのものが与えられるという確信があったんだ！」と妻。
居間の真ん中に設置。最近、長男はベースの腕をめきめきと上げているので一緒に合わせたり、それはそれは賑やかになりました。「パパがピアノ、ママがフルート、長男がベース、僕がギターを覚えれば、家族バンドを組めるよ！」と家族思いで義理堅い次男。
うちは、人様からモノを頂くのが得意。結婚時には家財道具一式＆電化製品一式、テレビ、歴代のパソコン、デジカメ、スキャナー、学習机、車のタイヤ…最近はコピー機と足のマッサージ機もいただいてしまいました！
こういう時って、神からの慰めを大いに感じるんです。うちは、今裕福とは言えないけど…妻と「お金が無い時は、モノで祝福されるよね」と言い合って…。
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5月18日に一旦書いた記事に、加筆・修正させていただきました。
もしもO牧師がメッセージ中で本書に言及することがなければ、まず手に取って読む機会はなかったと思います。何故かというと、キリスト教の専門書ではなく、様々な立場の方々のコメントが引用され、スピリチュアル、精神世界というようなジャンルにまで踏み込む内容の本ですからね。6月21日現在、Amazonで88位といいますから、相当売れていますね。
本書では、「引き寄せの法則」…即ち、我々が思い、イメージすることが、私たちの人生に引き寄せられてくるということを、「お願いする」、「信じる」、「受け取る」といったプロセスで…経済、人間関係、健康といった事柄に関して、説明されています。
私は、「引き寄せの法則」は、そもそも聖書に書かれていることだと思っていますし（『人は、自分の蒔いたものを、また刈り取ることになるのです。 』（ガラテヤ 6:7）とあります）、キリスト教界の中でも、チョー・ヨンギ牧師、ロバート・シュラー牧師といった方々が、同様の主張をされています。特にチョー牧師著の『第四次元』などを読みますと、（あくまで方法論としてですけど）『ザ・シークレット』とかなりの点で似通っていると感じます。
⇒ 関連記事「ヨイド純福音教会（チョー・ヨンギ牧師）他」
ただし、『ザ・シークレット』では、我々クリスチャンにとっての神の存在が、漠然と「宇宙」とか「エネルギー」といった言葉で説明されており、「神の栄光のために」という視点が抜け落ちた場合、どうしても御利益的に聞こえてしまう観は否めません…。ただ、もしも神様がそのように作られたのだとすれば…クリスチャンでなくとも、万人に適用され得る法則なのだろうと私は考えます。
私自身、日常的に「引き寄せの法則」を実践しています。月初めには、必ずヴィジョンを紙に書き出すようにしていますし、そうすることで、自分がそのヴィジョンに引き寄せられていくことを感じます。
それに、例えば、高校時代、大勢の人たちの前でピアノを弾くことを夢見た結果、数年後、教会でそれが実現したとか、自作の讃美歌が日本中で歌われることを夢見た結果、（一曲だけだけど）それが実現したとか、今までもいろいろと体験があるわけです。
うちの教会でも、狭くて古い旧会堂（今やバン二台分の車庫と化している！）時代、新会堂に関する詳細な夢と幻を描いた結果、あれよあれよという間に、立派なビルのワンフロアーに移る羽目になったわけです。
⇒ 関連記事「ピアノを弾き始めたきっかけ」
⇒ 関連記事「回想2006年〜”J-Worship”に曲が採用さる（4月20日）」
⇒ 関連記事「回想2006年〜新会堂への移転（11月）」
ネガティブな例を挙げるならば、例えばホラー系のビデオなどを繰り返し観た結果、現実に犯罪に走っちゃったとか、そうしたことはあると思うんです。ですから、私は、ネガティブなことは、なるべく思い描かず、告白しないように気をつけています。
この通り、こうした法則は、今までもわかっていたつもりでしたが、本書では、具体的、実践的ノウハウが書かれていて、そういった意味では、目からウロコものでしたね。
例えば、経済的困窮を抱え込んでいるような場合、その問題自体に意識を集中し過ぎると、かえって貧困を引き寄せてしまい！、むしろ豊かになった自分を思い描くべきであること。
あと、例えば、親からプレゼントをもらうというような場合、既に得た心地で待ち望むじゃないですか。ましてや、天の神様にお祈りするような場合、もっと信頼して答えを待つべきではないかと。
『信じて祈るならば、求めるものは何でも得られる。』（マタイ 21:22）
『だから、言っておく。祈り求めるものはすべて既に得られたと信じなさい。そうすれば、そのとおりになる。』（マルコ 11:24)
『信仰とは、望んでいる事柄を確信し、見えない事実を確認することです。』 （ヘブル 11:1）
そう、マザー・テレサの言葉が引用されているのが印象的でした。
『戦争反対の集会には出席しません。平和のための集会を開くのでしたら、私を招待して下さい。』
前者ですと、かえって闘争を引き寄せてしまうということでしょうか。
私自身、若い頃と比べ、ちょっと夢が乏しいと感ずる今日この頃ですので、本書は良い刺激になりました。皆様も、愛する人を思うのと同じくらいの熱烈さをもって、素敵な夢と幻を描いてみませんか？
http://www.thesecret.tv/
本書は、『ザ・シークレット』とは別な著者によって書かれており、装丁も似ていますし、類似品かと思いきや、どちらかというと批判的な立場から『ザ・シークレット』を検証した本でした。
『ザ・シークレット』が、如何に巧妙に売り込まれたかとか（本書だって『ザ・シークレット』のブームに便乗したと言われても仕方が無い気はしますが…）、『ザ・シークレット』の思想背景、ネタ本の存在等が解説されており、あとは『ザ・シークレット』の誤りや欠点を突く内容となっており、重箱の隅をつつく観は否めず、あまり心地良い読後感とは言えませんでした。
私は、「引き寄せの法則」は、科学的に実証しきれないスピリチュアルな側面があると思っており、そうした意味では本書はピントが外れていると思いましたし、いくつかの点で、勘違いや決め付けで『ザ・シークレット』を批判しているところがあるように思いました。
むろん、著者の、ただ座して待つだけではだめで、行動が伴わねば何事も起こらないという主張は、自明の理というか、全く同感ではありますが。
＊ 福音的クリスチャンの立場から、ビミョーな記事であったとすればゴメンナサイ。私の場合、何でも証しのネタに使っちゃうもので…。
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もしもO牧師がメッセージ中で本書に言及することがなければ、まず手に取って読む機会はなかったと思います。何故かというと、キリスト教の専門書ではなく、様々な立場の方々のコメントが引用され、スピリチュアル、精神世界というようなジャンルにまで踏み込む内容の本ですからね。6月21日現在、Amazonで88位といいますから、相当売れていますね。
本書では、「引き寄せの法則」…即ち、我々が思い、イメージすることが、私たちの人生に引き寄せられてくるということを、「お願いする」、「信じる」、「受け取る」といったプロセスで…経済、人間関係、健康といった事柄に関して、説明されています。
私は、「引き寄せの法則」は、そもそも聖書に書かれていることだと思っていますし（『人は、自分の蒔いたものを、また刈り取ることになるのです。 』（ガラテヤ 6:7）とあります）、キリスト教界の中でも、チョー・ヨンギ牧師、ロバート・シュラー牧師といった方々が、同様の主張をされています。特にチョー牧師著の『第四次元』などを読みますと、（あくまで方法論としてですけど）『ザ・シークレット』とかなりの点で似通っていると感じます。
⇒ 関連記事「ヨイド純福音教会（チョー・ヨンギ牧師）他」
ただし、『ザ・シークレット』では、我々クリスチャンにとっての神の存在が、漠然と「宇宙」とか「エネルギー」といった言葉で説明されており、「神の栄光のために」という視点が抜け落ちた場合、どうしても御利益的に聞こえてしまう観は否めません…。ただ、もしも神様がそのように作られたのだとすれば…クリスチャンでなくとも、万人に適用され得る法則なのだろうと私は考えます。
私自身、日常的に「引き寄せの法則」を実践しています。月初めには、必ずヴィジョンを紙に書き出すようにしていますし、そうすることで、自分がそのヴィジョンに引き寄せられていくことを感じます。
それに、例えば、高校時代、大勢の人たちの前でピアノを弾くことを夢見た結果、数年後、教会でそれが実現したとか、自作の讃美歌が日本中で歌われることを夢見た結果、（一曲だけだけど）それが実現したとか、今までもいろいろと体験があるわけです。
うちの教会でも、狭くて古い旧会堂（今やバン二台分の車庫と化している！）時代、新会堂に関する詳細な夢と幻を描いた結果、あれよあれよという間に、立派なビルのワンフロアーに移る羽目になったわけです。
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⇒ 関連記事「回想2006年〜”J-Worship”に曲が採用さる（4月20日）」
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ネガティブな例を挙げるならば、例えばホラー系のビデオなどを繰り返し観た結果、現実に犯罪に走っちゃったとか、そうしたことはあると思うんです。ですから、私は、ネガティブなことは、なるべく思い描かず、告白しないように気をつけています。
この通り、こうした法則は、今までもわかっていたつもりでしたが、本書では、具体的、実践的ノウハウが書かれていて、そういった意味では、目からウロコものでしたね。
例えば、経済的困窮を抱え込んでいるような場合、その問題自体に意識を集中し過ぎると、かえって貧困を引き寄せてしまい！、むしろ豊かになった自分を思い描くべきであること。
あと、例えば、親からプレゼントをもらうというような場合、既に得た心地で待ち望むじゃないですか。ましてや、天の神様にお祈りするような場合、もっと信頼して答えを待つべきではないかと。
『信じて祈るならば、求めるものは何でも得られる。』（マタイ 21:22）
『だから、言っておく。祈り求めるものはすべて既に得られたと信じなさい。そうすれば、そのとおりになる。』（マルコ 11:24)
『信仰とは、望んでいる事柄を確信し、見えない事実を確認することです。』 （ヘブル 11:1）
そう、マザー・テレサの言葉が引用されているのが印象的でした。
『戦争反対の集会には出席しません。平和のための集会を開くのでしたら、私を招待して下さい。』
前者ですと、かえって闘争を引き寄せてしまうということでしょうか。
私自身、若い頃と比べ、ちょっと夢が乏しいと感ずる今日この頃ですので、本書は良い刺激になりました。皆様も、愛する人を思うのと同じくらいの熱烈さをもって、素敵な夢と幻を描いてみませんか？
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本書は、『ザ・シークレット』とは別な著者によって書かれており、装丁も似ていますし、類似品かと思いきや、どちらかというと批判的な立場から『ザ・シークレット』を検証した本でした。
『ザ・シークレット』が、如何に巧妙に売り込まれたかとか（本書だって『ザ・シークレット』のブームに便乗したと言われても仕方が無い気はしますが…）、『ザ・シークレット』の思想背景、ネタ本の存在等が解説されており、あとは『ザ・シークレット』の誤りや欠点を突く内容となっており、重箱の隅をつつく観は否めず、あまり心地良い読後感とは言えませんでした。
私は、「引き寄せの法則」は、科学的に実証しきれないスピリチュアルな側面があると思っており、そうした意味では本書はピントが外れていると思いましたし、いくつかの点で、勘違いや決め付けで『ザ・シークレット』を批判しているところがあるように思いました。
むろん、著者の、ただ座して待つだけではだめで、行動が伴わねば何事も起こらないという主張は、自明の理というか、全く同感ではありますが。
＊ 福音的クリスチャンの立場から、ビミョーな記事であったとすればゴメンナサイ。私の場合、何でも証しのネタに使っちゃうもので…。
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それで…私たちには、三人の子供たちが与えられたのです。30代の頃は、子育てに邁進した日々でした…。
「妊娠＆出産期間」
女性の場合、よくマタニティーブルーって言いますけど、妊娠＆出産期間は、精神的に不安定になりがちです（万年、生○状態が続くようなものですからね…）。二人目、三人目ともなりますと、勝手がわかりましたが、最初は大変でしたねー。それに、子供が２歳未満の頃は、母親の全神経が子育てに集中し、精神的なゆとりがなくなり、夫にしてみたら邪険に扱われたような錯覚に陥るのですよ。男性諸君は、この時期、要注意だと思いますよー。冷たく思えるような言葉や態度であっても、聞き流すくらいの心の余裕が大切です。むしろ、妻をいたわる優しさが必要ですね。
夫婦って、排他的な関係で、他の異性が入り込む余地ってないんです。祈り合うとか伝道するとか純粋な動機であっても要注意、十分な配慮が必要です。仮に「もっと良い人と出会っていたら…」などという考えが頭を過ぎったとしても、神によって合わされたという初めの確信に戻るべきですね。合わされたからには目的があり、お互い最善のパートナーであるはずです。あらゆる点で、夫婦の一致を追及すること…満たされていたら、気持が外に向かったりはしないでしょ？円満な家庭であれば、早く家に帰りたくなるでしょ？
最初の子供が生まれそうな時、私は病院でうろうろしていました。産みの苦しみというのは、傍から見ても、それはそれは大変なもので…私が気分転換に外を散歩している間に産まれてしまったんですけどね。あ、子供が誕生した感動で、痛みを忘れてしまうって本当なんですって！
乳児の頃は、大変でした。夜中でも、数時間おきに授乳せにゃいけませんからね。おまけに、夜中に全開になって遊び始めたりとかね。私はと言えば、泣き声に参ってしまって、奥の部屋に引っ込んで寝てしまいましたけどね。小さい頃は、ベッドから落ちないようにとか、いろいろと気を使いましたよ。
「子育て」
私たちには、三人の男の子が与えられました。それぞれ個性が違っていて、楽しいですね。何だが、少しずつ、自分と似ている点があるんです。ぜひ娘もと思ったのですが、なかなかうまくいかないものですね。「娘が生まれたら（私が）溺愛して大変だったから、神様が与えなかった」と妻は言いますが…。
初めて「パパ、ママ」って呼ばれた時の感動…。ベビーカーに乗せて公園を散歩したりとか、人生に、こんな幸せってあるのだろうかと思いましたもの。
子供は、親の所有物ではなく神様からの預かり物で、立派に育てる責任を託されているのだと思っています。親子って、神様と人間の関係の雛形みたいなところがあるんです。幼い頃は、親の存在って絶対ですからね。私も、これ程信頼され、必要とされた経験って、それまでの人生においてありませんでしたもの。親の愛によって子供たちは成長し、欠乏すると欲求不満に陥ります。誰か一人を偏愛というのもいけませんね。やはり、子育てを通して、愛することを学ぶって感じでしょうか。
何度か、危険な目に遭ったこともありましたね…長男が鉄棒から落ちて骨折したりとか、八剣山に登山に行った時に、次男が急斜面から落ちそうになってぶら下がっているところを引き上げたりとか、三男がビニール片を飲み込んで呼吸がおかしくなって病院に連れて行く途中でぺっと吐き出して助かったりとか…守られて感謝です。
1996年、結婚生活において、二人が唯一離れ離れになった（とはいっても数週間程度だったけど）のは、次男が産まれる直前、妻が切迫流産の疑いで入院した時で、私は３歳の長男と二人で留守番する羽目になりました。しばらく離れてみて、お互いの存在の大きさを再確認することが出来ました。そして、「自分がもっとしっかりしなければ」という思いが強まりました。気が付いてみると、喫煙の習慣がなくなっていました。おそらくは、「自分は、もはや自分だけの存在ではなく、夫婦一体であり、子供たちのためにも頑張って生きていかなければならない。」という使命感と一種の充足感がそうさせたのだと思います。
また、当然いろいろと犠牲を要求されることもあります。ある時は一方が疲れ、ある時は他方が元気で。妻が疲れている時には、なるべく家事なども手伝うようにしています。
続く…
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＜ジャンル〜ＣＣＭ（コンテンポラリークリスチャンミュージック）＞
私の場合、無性に音楽を聴きたくなるのは、大抵夜の時間。それで、なるべくならばクリスチャン・ミュージックをと思い…本当は、ブラックゴスペルやワーシップソングが好きなのですが…最近、ＣＣＭ（コンテンポラリー・クリスチャン・ミュージック）を手当たり次第に聴く機会がありました。
ＣＣＭに関しては、よく知らないもので、今までブログに書く機会も少なかったかと思います。
それで、勉強も兼ねて、ありとあらゆるＣＣＭ…どこまでがクリスチャンなのかよくわからないものも含めて…聴いていく中で、結局「好きか嫌いか」しかないんだなと思いました。私の場合、結局いいなと思ったのは、ピアノの弾き語りなど…静寂で、アコースティックな音楽ですね（ギターが歪んだうるさいやつとかは、どうもね…）。
Michael Card
Chris Rice
Selah
Twila Paris
innocence mission
↑自分が生まれた頃…60年代風のレトロな音楽に何故か惹かれます。ボブ・ディランみたいで面白かった。「女の子が修道院に献身する」という映像は、何だかよくわからないけども。
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私の場合、無性に音楽を聴きたくなるのは、大抵夜の時間。それで、なるべくならばクリスチャン・ミュージックをと思い…本当は、ブラックゴスペルやワーシップソングが好きなのですが…最近、ＣＣＭ（コンテンポラリー・クリスチャン・ミュージック）を手当たり次第に聴く機会がありました。
ＣＣＭに関しては、よく知らないもので、今までブログに書く機会も少なかったかと思います。
それで、勉強も兼ねて、ありとあらゆるＣＣＭ…どこまでがクリスチャンなのかよくわからないものも含めて…聴いていく中で、結局「好きか嫌いか」しかないんだなと思いました。私の場合、結局いいなと思ったのは、ピアノの弾き語りなど…静寂で、アコースティックな音楽ですね（ギターが歪んだうるさいやつとかは、どうもね…）。
Michael Card
Chris Rice
Selah
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↑自分が生まれた頃…60年代風のレトロな音楽に何故か惹かれます。ボブ・ディランみたいで面白かった。「女の子が修道院に献身する」という映像は、何だかよくわからないけども。
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ロン・ブラウンさん（Ron Brown [sax]）、マキーダさん（Makeda [vocals]）のコンサートへ。メッセージは滝元明師（CFNJ聖書学院）。
ロン・ブラウンさんは、スティービー・ワンダー、ホイットニー・ヒューストン、ダイアナ・ロス、デューク・エリントンバンド等、超一流アーティストたちのバッキングを担当してきたというサックス・プレイヤー。大の親日家ということで、日本語が堪能なのには驚かされました。信仰によりドラッグから解放されたこと等を自ら証し。
マキーダさんは、もの凄い声量…体格が違うものね。やっぱり黒人だなーって感じで、感情表現が豊かです。パフォーマンスというよりも、ステージ上で礼拝している感じ。笑顔、目線…すべてから喜びが溢れています（彼女と比較して、素直に手を叩くこと、叫ぶこと一つとっても、自分は「恥の文化」の担い手である日本人の一人なんだよなーなどと考えさせられました）。彼女は、信仰により少女時代の虐待の傷や自殺願望から解放されたこと等を証し。
滝本明師は、御年79歳にも関わらず、パワーいささかも衰えずといった感じ。「恐れずに、心配せずに、全てを主に委ねよ」的なテーマで語られ、私も励まされました。
黒人のお二人は、本当にステージを楽しんでおられる感じ。どう見ても日本のおやじさんといった風貌の滝本師を含めて、それぞれ三世代ほども歳が離れていると思われ、何だか不思議な組み合わせで微笑ましかったです。最後の招きの時には、制服姿の女子高生なども含めて、約30名程が前に進み出たのですよ。
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ユダヤ人ヴァイオリニスト、モーリス・スクラー氏のコンサート（伝道集会？）へ（CFNJ聖書学院）。
ユダヤ人には、高名なヴァイオリニストが多いと聞きます。例えば、アイザック・スターンとかイツァーク・パールマンとか…。何しろ「屋根の上のバイオリン弾き」というミュージカルもあるくらいですから。つまり、どこを放浪しても持っていける…手に職をつけるということと関係あると聞いたことがあります。
最初の１時間以上、スクラー氏の救いの証し。自ら鬱病を患い、そこから癒されたということが、彼の恵みの背景にあるのかなと思いました。彼がヴァイオリンを弾くと、病の癒しが起こるといいます。巷にもヒーリング・ミュージックとかありますが、まるでダビデの竪琴みたいです（�汽汽爛┘�16）。彼は、ベニー・ヒンの集会などでも用いられているといいます。
最初、Ｋ先生が賛美を導きました（彼は通訳も担当していました）。そして、前座的に聖書学院の学生さんに弾かせたのですが、この子がまた上手かった。負けそう。
続いて、お馴染みのユダヤ民謡、プレイズ、クラシック、讃美歌・聖歌など。バッハの「シャコンヌ」を生まれて初めて生で聴きましたが、やはり別格というのか、あまりにも凄くて形容する言葉も見つからず。複数の異なるメロディーを無理やり一つのバイオリンで表現するような曲。途中で、物凄い超絶技巧的早弾きの箇所も出て来ます。
ヴァイオリンという楽器の表現力の奥深さを見た思いです。技術に霊性が備わったら、こんなに物凄いものかと思いました。一生の思い出に残るコンサートとなりました。
後日、Ｙ・Ｃチャペルのインターネット放送でも見させていただきましたが、スクラー氏が会衆賛美に合わせてヴァイオリンを弾く場面で、賛美リーダーのＫさんが圧倒されて途中で歌えなくなってしまった姿が印象的でした。
（2006年5月4日初稿記、後日加筆修正。）
＊ モーリス・スクラー氏、祈りの祭典の奉仕のために、再びやって来られます！
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当初、私はサラリーマン、妻はガラスの仕事と、共働きでした。結婚後、新しい生活が始まってから妻がまず感じたことは、家事を一生懸命こなすことに力を注ぎ、二人の時間をおろそかにしていたことだったといいます。育った環境の中で、家事を一番にすることが自然とインプットされてしまっていたのです。
私は、妻と、何事も共有したいタイプで、毎日会社の昼休みにも家に電話をかけては「調子どう？何か変わったことなかった？」と聞くことを常としていました。そして、疲れて会社から帰って来た時に望むのは、まず二人でゆっくりと話す時間を持つことでした。
そうそう、結婚式に参加する度に、幾度となく牧師から聞かされたことの中に、昔のイスラエルでは新婚夫婦は戦役等が免除され一年間の休みが与えられたという話がありました（申命記24章5節）。それ程、新婚当初、夫婦二人の時間をじっくりと持つというのは大切なのでしょう。
私たちの場合、何か課題に直面した時、絶えず話し合い、譲り合って対処するようにしてきました。妻は、元々自分で考え、行動したいタイプだったので、当初、何事も共有したがる私の存在を、さぞかしうっとうしく感じたことと思います。しかし、今ではどんな小事を決定するにしても、まずは私に相談してくれるようになりました。そう、ある意味民主的なんですね。夫婦は一体である（創世記2:34）とある通り、自分がもはや自分だけの存在ではなくなるのです。「もう一人の自分」と相談することにより、誤った選択をせずに済み、お互い守られるのだと思います。
私たちの場合、教会生活、家庭、仕事と、常に共通の課題を抱えているもので、話題に事欠くことはありません。そう、おそらく95％位は…隠し事などはないと思います。結婚するということは、好むと好まざるに関わらず…お互いの過去・現在・未来を背負い、喜びも悲しみも共有し合うことだと思います。
1993年、より教会の奉仕に時間とエネルギーをかけたいという願いもあり、私はサラリーマンを辞め、夫婦でガラスの仕事をするように導かれました。奉仕だけではなく、仕事までも共有する羽目になろうとは！妻は、小樽で吹きガラスの修行を積んだ職人で、私が彼女に弟子入りする格好となりました。
その頃、よく聞かれた質問に「四六時中一緒にいて飽きないんですか？」というものがありましたが、確かに、感情的なときめきのようなものは数年間で消えてしまいますが、日々神様と交わり、日々新たにされること…それが秘訣だと思います。私にとって、朝の祈りとデボーションの時間は、とても大切です。そのことにより、心の中に愛、喜び、平安を保つことが出来ます。それを怠ると、怒りっぽく冷淡に、集中力散漫になり、悪い思いが湧いてきます。
続く…
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私は、妻と、何事も共有したいタイプで、毎日会社の昼休みにも家に電話をかけては「調子どう？何か変わったことなかった？」と聞くことを常としていました。そして、疲れて会社から帰って来た時に望むのは、まず二人でゆっくりと話す時間を持つことでした。
そうそう、結婚式に参加する度に、幾度となく牧師から聞かされたことの中に、昔のイスラエルでは新婚夫婦は戦役等が免除され一年間の休みが与えられたという話がありました（申命記24章5節）。それ程、新婚当初、夫婦二人の時間をじっくりと持つというのは大切なのでしょう。
私たちの場合、何か課題に直面した時、絶えず話し合い、譲り合って対処するようにしてきました。妻は、元々自分で考え、行動したいタイプだったので、当初、何事も共有したがる私の存在を、さぞかしうっとうしく感じたことと思います。しかし、今ではどんな小事を決定するにしても、まずは私に相談してくれるようになりました。そう、ある意味民主的なんですね。夫婦は一体である（創世記2:34）とある通り、自分がもはや自分だけの存在ではなくなるのです。「もう一人の自分」と相談することにより、誤った選択をせずに済み、お互い守られるのだと思います。
私たちの場合、教会生活、家庭、仕事と、常に共通の課題を抱えているもので、話題に事欠くことはありません。そう、おそらく95％位は…隠し事などはないと思います。結婚するということは、好むと好まざるに関わらず…お互いの過去・現在・未来を背負い、喜びも悲しみも共有し合うことだと思います。
1993年、より教会の奉仕に時間とエネルギーをかけたいという願いもあり、私はサラリーマンを辞め、夫婦でガラスの仕事をするように導かれました。奉仕だけではなく、仕事までも共有する羽目になろうとは！妻は、小樽で吹きガラスの修行を積んだ職人で、私が彼女に弟子入りする格好となりました。
その頃、よく聞かれた質問に「四六時中一緒にいて飽きないんですか？」というものがありましたが、確かに、感情的なときめきのようなものは数年間で消えてしまいますが、日々神様と交わり、日々新たにされること…それが秘訣だと思います。私にとって、朝の祈りとデボーションの時間は、とても大切です。そのことにより、心の中に愛、喜び、平安を保つことが出来ます。それを怠ると、怒りっぽく冷淡に、集中力散漫になり、悪い思いが湧いてきます。
続く…
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1990年12月、婚約式をしたのは、結婚する４ヶ月前。この頃、覚えているのは、とにかく結婚の準備に追われていたこと。発起人委員会を組織したり、披露宴のプログラムを考えたり、新婚旅行の準備をしたり、新しい生活に向けて家を探したり、家具や電化製品を揃えたり、自分たちだけではなくて親戚や上司も絡んでくることなので、いろいろと気疲れもしますし、他者のことで行き違いや喧嘩なども起こり易い時期でした。早く結婚式を終え、二人でゆっくりと休みたい心境でした。
1991年4月15日、私たちは晴れて結婚式を挙げることが出来ました。私が25歳、妻が29歳になる「１日前」のことでした。教会の結婚式は、教会員同士で協力し合って、手作りな感じが温かくてとても良いですね。父親は「神道の結婚式などよりもずっと良かった」と言ってくれ、上司からも好評でした。
＊ Ｅさんに描いてもらいました。自分たちがモデルだなんて、素敵じゃないですか。
披露宴は「平安閣」という式場に場所を移して行いました。教会関係者しか入れないような、内輪だけで喜ぶような閉鎖的な会にはしたくはありませんでした。教会のバンドが生演奏し、Ｋ牧師が”Oh When the Saints”を熱唱し、酔っ払ったおじさんが飛び入りで乱入したり、面白かったです。
新婚旅行は、ハワイに行きました。語り始めると、これだけで一つの記事になりそうです。何もかも素晴らしかったですね。また行きたいです。でも、美しい自然よりも美味しい食事よりも、大きなショッピングセンターの中にキリスト教書店を見つけた時には、心のオアシスを見い出した心地でしたね。
結婚式の膨大な写真とか、未だにきちんと整理出来ていないんです。
式次第だけでも紹介しましょうか。私自身、牧師たちと一緒にホテルからホテルへと渡り歩き、幾度となくオルガン伴奏を担当してきたのと同じ内容で、約30分間の式です。
黙祷（オルガン前奏）
開会の言葉
賛美「父なる神」 ＊注１
聖書 詩篇118：24〜29
新郎新婦入場 ＊注２
最初の言葉
聖書 �汽灰螢鵐�13：4〜7
聖歌隊「主よ、我らを祝し」
祈祷
式辞（聖なる契約）
誓いの言葉の交換 新郎新婦
指輪の交換
燭火の式 ＊注３
宣言 牧師
神の契約 イザヤ5410
賛美 「いつくしみふかき」
聖書
祈祷
メッセージ 牧師
契約の言葉
新郎新婦退場
＊ 注１…マイナーな曲で、いつも口パク状態でした。もっとポピュラーな「アメイジング・グレイス」とかにするべきですね。最近では、讃美歌21の「愛する二人に」を使いますけど。
＊ 注２…例のワーグナーとかメンデルスゾーンの結婚行進曲ね。私たちの場合、掟破りで”Thy Word”というゴスペルを使わせていただきましたけど。
＊ 注３…二本のローソクの炎を一本に移すんです。
続く…
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"Genecis"（1991年）
私と出会った頃、妻は創作意欲も旺盛になり…ガラスの作品展にも出展しました。写真じゃよくわかりませんが、鏡になっていて、聖書の御言葉が刻まれているんです。
1988年11月、結婚を前提とした交際が始まりました。出会いから３ヶ月後のこと。その後、結婚に至るまでの交際期間は約２年半。１年後くらいに結婚してもおかしくはなかったのですが、私はまだ学生で、とりあえず就職せねばなりませんでした。
初デートの場所は、何と北海道立近代美術館！誘ってくれたのは彼女の方からでした。絵心などない私は適当に感想を延べていたのですが、それが彼女にしてみれば面白かったようです。彼女はまた、自作のガラス作品を見せてくれて、私は「いい色出しているな」と思いました。
私たちは、いつも信仰をベースとした交際に努めました。話をしたのは、もっぱら聖書研究会やバンドの練習の前後で、どこかに遊びに行く時も必ず祈りを第一にしました。映画といえば聖書的なものばっかり。また、二人で聖書の同じ箇所を通読し、感想を語り合うというようなこともしました。信じられない程真面目に聞こえるかも知れませんが、洗礼を受けて間もなかったし、純粋で真っ直ぐだったんですね。しかし、こうした二人で神に向かう姿勢を交際中に確立出来て良かったと思っています。結婚した後から始めようとしても、仕事や子育てでなかなか大変だったことでしょう。
1989年…普通大学４年生というと、就職活動に重点を置く時期ですが、私の場合、教会活動に熱心にらなる余り学業をおろそかにし、少なからぬ単位が残っていましたが、必死になって勉強し、何とか卒業することが出来ました。
1990年…就職後、東京勤務になる恐れもありましたが、「結婚するから」と上司に直訴し、何とか札幌に留まることが出来ました。
結婚という一大目標を達成するために、私たちは一生懸命頑張りました。時に「待つ」ということは、とてつもないパワーを生み出します。この時期ほど必死に勉強したり貯金したりしたことは、これまでの人生においてありませんでした。
「似ていない者」同士
私と妻とは、性格や適正という意味では正反対で、お互いに補い合えるよう主が配慮してくださったのだと思います。
（左は私、右は妻）
内向的 ⇔ 外交的
感情的 ⇔ 理性的
知識深い ⇔ 知恵深い
緻密 ⇔ 大雑把
堅実 ⇔ 大胆
商売下手 ⇔ 商売上手
ねちっこい ⇔ 淡白
ピアノを弾ける ⇔ 歌える
どちらかというと放任傾向 ⇔ 教育熱心
神経質（悲観的） ⇔ 大らか（楽観的）
最後の「悲観的⇔楽観的」というのは大きいですね。よく「似た者夫婦」といいますけど、二人共悲観的な性格で、一緒に落ち込んでいたら目も当てられないと思います。こうしてみると、逆に、もしも私たちがクリスチャンでなければ、果たして一緒にやって来れたかと疑問に思います。お互い、性格があまりにも違い過ぎるからです。信仰あってこそ、お互いの違いを受け入れあい、生かし合うことが出来るのだと思います。
＊ 私の場合、白は白、黒は黒と、ものすごくはっきりとした性格なもので、自分の考えが確立されていない、優柔不断な人とは…絶対に無理だったろうな。
＜以下、妻談＞
お互いの弱さを受け入れ合う
お互い、どうしても生まれ育った環境の中で染み付いてしまった弱さというものがあります。当時の私の弱さの一つは、怒りっぽい、人を裁き易いということでした。妻は、そんな私がとても嫌で「そのままの彼を受け入れることが出来ません。」と祈ったところ、翌日になって私から「もう怒らなーい」という返事をもらって神様からの答えだと感謝したそうです。そして、これからは、そんな私の愚痴の聞き役に回ろうと決意してくれたのでした。
＊ 逆に、私サイドから見た場合…例えば私は時間を厳守せねば気が済まないタイプなのですが、当時の妻は待ち合わせに遅刻しまくりみたいなところがあって…でも、大分直してくれましたけどね。
喧嘩への対処法
交際中に喧嘩を経験し、それを二人で乗り越えていく力をつけるのは、とても大切なことだと思います。この期間を通じて、お互いをよりよく知る機会を得ることが出来ました。相手にとって、何が嫌なことなのか、何を喜ぶのか、お互いの足並みを揃える努力をさせられました。時には合わせたくない、関わりたくないとぶつかることもありましたが、祈りの中で自分の自我を捨てることを多く学び、平安と喜びを得ることも出来ました。神様からの助けもあり、喧嘩をしたまま教会に行き、なぜか兄弟姉妹に結婚のことを証しするよう導かれ、わだかまりが消えてしまった事もありました。
続く…
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